LU konferenceСодержание готовящегося к печати сборника материалов 6-й Международной конференции «Евреи в меняющемся мире»
Татьяна Алексеева (Рига, Латвия). ИЗ ЖИЗНИ ПРИБАЛТИЙСКОГО ЕВРЕЙСКОГО ПРОСВЕТИТЕЛЯ ИЕГУДЫ БЕН МОРДЕХАЯ ГАЛЕВИ ГУРВИЧА (МИТАВСКИЙ ПЕРИОД) RUS 
Татьяна Алексеева (Рига, Латвия). ЖИЗНЬ ЕВРЕЙСКОГО НАСЕЛЕНИЯ КУРЛЯНДСКОГО ГЕРЦОГСТВА В СВЕТЕ АРХИВНЫХ ДОКУМЕНТОВ: РЕАЛИИ ПОВСЕДНЕВНОСТИ RUS
Валтс Апинис (Рига, Латвия). «БОЖЕСТВЕННАЯ КОМЕДИЯ» ДАНТЕ И НЕКОТОРЫЕ КОНЦЕПЦИИ ЖИЗНИ ПОСЛЕ СМЕРТИ В СРЕДНЕВЕКОВЫХ ИСТОЧНИКАХ: КРАТКИЙ ЭКСКУРС В ТЕМАТИЧЕСКОЕ ИЗУЧЕНИЕ ЛИТЕРАТУРНЫХ ПАРАЛЛЕЛЕЙ RUS
Светлана Балинченко. (Горловка, Украина). КОНЦЕПЦИЯ «НЕСИММЕТРИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ» Э. ЛЕВИНАСА В КОНТЕКСТЕ МЕЖКУЛЬТУРНОЙ КОММУНИКАЦИИ RUS
Менахем Баркаган (Рига, Латвия). ХАСИДИЗМ В ЛАТВИИ RUS
Рейнис Брусбардис (Рига, Латвия). ЕВРЕЙСКАЯ ОБЩИНА В САСМАКЕНЕ ДО 1915 г. RUS
Дзинтарс Эрглис (Рига, Латвия). О «ЗАПИСКАХ» ЭЛЬМАРА РИВОША RUS
Шошана Гельцер (Хайфа, Израиль). ЖИЗНЬ ОДНОЙ ПЕСНИ В ХХ И XXI СТОЛЕТИЯХ («ГИМН ПАРТИЗАН») RUS
Шошана Гельцер (Хайфа, Израиль). ЖИЗНЬ ОДНОЙ ПЕСНИ В ХХ И XXI СТОЛЕТИЯХ («ГИМН ПАРТИЗАН») RUS
Владимир Кинцанс (Рига, Латвия). ДИАЛОГИЗМ МАРТИНА БУБЕРА И ВОЗМОЖНОСТИ ДИАЛОГИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ В СОВРЕМЕННЫХ УСЛОВИЯХ RUS
Лия Красинская (Хайфа, Израиль). ВОСПОМИНАНИЯ О МОЕМ СЫНЕ ГЕОРГИИ ШВЕЙНИКЕ RUS
Александр Малнач (Рига, Латвия). ПО КРОВАВЫМ СЛЕДАМ ПАМЯТИ: «ЗАПИСКИ» ЭЛЬМАРА РИВОША RUS
Мейер Мелер (Рига, Латвия). ИСТОРИЯ СПАСЕНИЯ ВРАЧА БЕНЬЯМИНА ЛАНДЫ И ЕГО ЖЕНЫ ХАННЫ В ПЕРИОД ХОЛОКОСТА RUS
Арманд Мелналкснис (Амберг, Германия). СТО ЛЕТ ЗАБВЕНИЯ: РАЗМЫШЛЯЯ О «ЗАПИСКАХ» ЭЛЬМАРА РИВОША RUS
Семен Шпунгин (Бат-Ям, Израиль). ИЗ ВОСПОМИНАНИЙ RUS
Айварс Странга (Рига, Латвия). ЛАТЫШИ И ЕВРЕИ: РЕВОЛЮЦИЯ 1905 г.
Артур Жвинклис (Рига, Латвия). О КНИГЕ МЕНДЕЛЯ БОБЕ «ЕВРЕИ В ЛАТВИИ»
Артур Жвинклис (Рига, Латвия). «ХОЛОКОСТ В ЛАТВИИ». 18-й ТОМ ТРУДОВ ЛАТВИЙСКОЙ КОМИССИИ ИСТОРИКОВ
Ольга Гогина (Рига, Латвия). РАВВИН МЕНАХЕМ МЕНДЕЛЬ ШНЕЕРСОН — ПОСЛЕДНИЙ ЛЮБАВИЧЕСКИЙ РЕБЕ
Леонид Коваль (Юрмала, Латвия). МУДРОСТЬ И БОЛЬ МАРКА РАЗУМНОГО
Мейер Мелер (Рига, Латвия). МИХАИЛ АЛКСАНДРОВИЧ КАК КАНТОР (ПО МАТЕИАЛАМ РИЖСКОЙ ПРЕССЫ 30-х гг. ЕГО МЕМУАРАМ)
Мейер Мелер (Рига, Латвия). СМЕРТЬ РАЙНИСА И ЕЕ ОТРАЖЕНИЕ В РИЖСКОЙ ЕВРЕЙСКОЙ ПРЕССЕ
Марина Михайлец (Рига, Латвия). ФЕНОМЕН МУЗЫКАЛЬНОЙ СЕМЬИ АБРАМИС
Иегуда Леви Альдема (Иерусалим, Израиль). ЕВРЕЙСКАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ В МУЗЕЙНОЙ ЭКСПОЗИЦИИ: ПРЕДСТАВЛЕНИЕ ЕВРЕЙСКОГО ИСКУССТВА СТРАН БАЛТИИ В МУЗЕЕ ЕВРЕЙСКОГО ИСКУССТВА «ЭЙХАЛЬ ШЛОМО» В ИЕРУСАЛИМЕ
Юлия Оленева (Рига, Латвия). МИДРАШ КОХЕЛЕТ РАББА И КОММЕНТАРИЙ ИЕРОНИМА НА ЕККЛЕЗИАСТ
Иева Пастаре (Рига, Латвия). ЕВРЕИ В ПРЕЙЛИ В 20—40-е гг. ХХ в.
Светлана Ковальчук (Рига, Латвия). ПЕРЕКРЕСТОК СУДЕБ И ДОМОВ: АРХИВ РИЖСКОЙ ЕВРЕЙСКОЙ ВЕЧЕРНЕЙ ШКОЛЫ ДЛЯ ВЗРОСЛЫХ им. ВЕНИАМИНА БЛЮМА
Елена Римон (Иерусалим, Израиль). МЕСТО, ГДЕ СХОДЯТСЯ ПОЛЮСА: ПОИСКИ ИДЕНТИЧНОСТИ В РОМАНЕ Р. А. БРОДЕСА «ДВА ПОЛЮСА»
Рудите Виксне (Рига, Латвия). УНИЧТОЖЕНИЕ ЕВРЕЕВ В ВЕНТСПИЛСЕ В 1941 г.
Давид Зильберман (Нью-Йорк, США). ГОЛОДНАЯ ДЕМОНСТРАЦИЯ СОВЕТСКИХ ЕВРЕЕВ В МОСКВЕ 10—11 МАРТА 1971 г.: ДНЕВНИК ДЕМОНСТРАНТА
Поступили и готовятся к публикации:
Мартин Граль (Ганновер, Германия). МУЖ ЛЮБЯЩИЙ СВОЮ ЖЕНУ ЛЮБИТ И СЕБЯ: ЭКЗЕГЕТИЧЕСКАЯ СТРОКА ИЗ НОВОГО ЗАВЕТА В ПЕРСПЕКТИВЕ ФИЛОСОФИИ ЭММАНЮЭЛЯ ЛЕВИНАСА
Митчел Либер (Чикаго, США). ХОЛОКОСТ В ЛАТВИИ ИНТЕРНЕТ
Айнарс Камолиньш (Рига, Латвия). ЭТИКА КОНЕЧНОГО (ДЕКАРТ И ЛЕВИНАС)
Катрил Шалье (Париж, Франция). ЭММАНЮЭЛЬ ЛЕВИНАС И ХАИМ ВОЛОЖИНСКИЙ: «БОГ С НАШЕЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ»
Сергей Рыж (Рига, Латвия). СИНАГОГА НА УЛИЦЕ ПЕЙТАВАС В РИГЕ
Наталья Орехова, Самуил Кузнецкий (Красноярск, Россия). ЕВРЕИ ИЗ ПРИБАЛТИКИ В СИБИРИ
Михаил Пархомовский (Бейт-Шемеш, Израиль). ЛИТВА, ЛАТВИЯ И ЭСТОНИЯ В КНИГАХ НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОГО ЦЕНТРА «РУССКОЕ ЕВРЕЙСТВО В ЗАРУБЕЖЬЕ»
Иосиф Рочко (Даугавпилс, Латвия). «ОНИ БЫЛИ НАШИМИ СОСЕДЯМИ…» (ИЗ ИСТОРИИ ХОЛОКОСТА В ДАУГАВПИЛСЕ)
Владад Шульман (Рига, Латвия). УРОЖЕНЕЦ ЛИЕПАИ КАНТОР АЛЛАН МИХЕЛЬСОН
Элеонора Шафранская (Москва, Россия). ЕВРЕЙСКИЙ ТЕКСТ В РОМАНЕ ДИНЫ РУБИНОЙ «СИНДИКАТ»
Виктория Шалдова (Рига, Латвия). ФЕНОМЕН СОЦИАЛЬНОЙ ПАМЯТИ: ОПЫТ ТЕОРЕТИЧЕСКОГО И ЭМПИРИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ
Арон Шнеер (Иерусалим, Израиль). К ВОПРОСУ О ПРИЧИНАХ СОТРУДНИЧЕСТВА МЕСТНОГО НАСЕЛЕНИЯ С НЕМЕЦКИМИ ВЛАСТЯМИ НА ОККУПИРОВАННОЙ ТЕРРИТОРИИ В 1941—1944 гг.
Эва Синкевичa (Рига, Латвия). ПРОЯВЛЕНИЯ ТЕОРИИ АВТОНОМИЗМА С. ДУБНОВА В ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ ЛАТВИИ
Григорий Смирин (Рига, Латвия). ЕВРЕЙСКАЯ ПЕЧАТЬ В ЛАТВИИ (1881—1941): МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ БИБЛИОГРАФИЧЕСКОГО УКАЗАТЕЛЯ
Леонид Столович (Тарту, Эстония). ВОЗВРАЩЕНИЕ ААРОНА ШТЕЙНБЕРГА
Виктория Суковатая (Харьков, Украина) «ДРУГОЙ» ЭЙЗЕНШТЕЙН: «ОСНОВАТЕЛЬ БОЛЬШЕВИСТСКОГО КИНО», ИЛИ «ЕВРЕЙ ИЗ РИГИ»?
Батия Вальдман (Беер-Шева, Израиль). ЕВРЕИ ЛАТВИИ НА ПУТИ В СТРАНУ ИЗРАИЛЯ: ИЗ ИСТОРИИ ПЯТОЙ АЛИИ
Элиягу Валк (Иерусалим, Израиль). КРАТКАЯ ЕВРЕЙСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: ЗАВЕРЕШЕНИЕ И ПРОДОЛЖЕНИЕ
Элина Васильева (Даугавпилс, Латвия). ЛИТВА В КНИГЕ ЭФРАИМА СЕВЕЛЫ «МОНЯ ЦАЦКЕС — ЗНАМЕНОСЕЦ»
Маргер Вестерман (Рига, Латвия). АСПАЗИЯ О РАЙНИСЕ И ЕВРЕЯХ
Борис Волкович (Даугавпилс, Латвия). ЕВРЕЙСКИЕ СТУДЕНЧЕСКИЕ ОРГАНИЗАЦИИ В ЛАТВИИ (1918—1940)
Илана Явиц (Беер-Шева, Израиль). ИЗ ПРОШЛОГО В БУДУЩЕЕ: ВОСПОМИНАНИЯ ОБ УТРАЧННОМ МИРЕ И ВОЗРОЖДЕНИЕ ЕВРЕЙСКОГО НАЦИОНАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ
Александр Занемонец (Москва, Россия). ХАСИДСКИЙ ДВОР И ПРАВОСЛАВНЫЙ МОНАСТЫРЬ В ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЕ XVIII—XIX вв.: БЫЛО ЛИ ВЗАИМОВЛИЯНИЕ?
Злата Зарецкая (Иерусалим, Израиль). ТЕАТР ВИЛЬНЮССКОГО ГЕТТО КАК МОДЕЛЬ ЕВРЕЙСКОГО СОПРОСТИВЛЕНИЯ КАТАСТРОФЕ